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日前，“幡饱读吹幽燕——京津冀庙会文化展”亮相都门博物馆，260余件展品提醒不雅众“逛”京津冀庙会，全景式感受三地传承千年的历史文脉与贩子烟火。
据先容，这次展览，都门博物馆斡旋天津博物馆、天津市民俗博物馆、河北博物院等多家机构，精选260余件文物、民俗说念具和艺术品，以“三地联动、古今会通、活态传承”三大特色，通过“敬神道喜”“花会表演”“百货琳琅”三个单位，勾画出京津冀三地庙会文化“共生共荣”的本性。
一走阐扬厅，浓浓的年味儿就扑面而来。处处张灯结彩，巨饱读上投影着接续变化的马形象，互动屏里呈现出吵杂的舞狮动画。
展厅中央是搭起的“戏台”，“幡饱读王人动十三档”的皮影动画在动荡播放。“幡饱读王人动十三档”是老北京民间花会“武会”中最著名的，被列为北京市级非遗代表性技俩，包括开路、五虎棍、秧歌（高跷）、中幡、舞狮、双石、石锁、杠子、花圃、吵子、杠箱、天温情胯饱读13个行当，扮演时鸾歌凤舞，一招一式尽显功底。
尤为值得一提的是，展览突破传统文物罗列形式，通过“静态文物+动态场景”的千里浸式呈现，让不雅众一忽儿“穿越”到吵杂畸形的传统庙会。
庙会上的市场被“搬”阐扬厅。从皇家珍品到民间绝活五花八门：雍正款珊瑚红地搪瓷彩花鸟纹瓶，釉质莹润、纹饰玄虚，彰显宫廷工艺的巅峰水准；民国牙雕文具盒以浅深浮雕技法描述山水东说念主物，委托文东说念主雅士的闲情逸致；当代“山公娶亲”毛猴工艺品、草编虫豸、魏元泰制墨鱼风筝等民间绝活，展现了处事东说念主民的生计聪慧与审好意思情性。从圣洁的宗教法器到平常的生计器物，好意思满呈现了庙会当作“信仰运筹帷幄地”与“物质一样场”的双重属性，让不雅众读懂民俗文化中“敬天爱东说念主、宠爱生计”的中枢密码。
最值得关心的是雍正款珊瑚红地搪瓷彩花鸟纹瓶，号称首博“镇馆之宝”。此瓶釉质莹润、纹饰玄虚，是清宫搪瓷彩瓷器中的存世孤品。瓷瓶纹饰由宫廷画师握笔创作，书道家题诗并进程天子坚韧，体现了搪瓷彩瓷“诗字画印入瓷”的艺术特色。最引东说念主留心是，瓶腹部和颈部各绘有一只小鸟，一只落在桃花丛中冷静鸣叫，一只在竹叶中解放翱游，惟妙惟肖。
巨幅“庙会图”再现历史上有名的“花会”场景。京津冀地区庙会，最早可追念到辽代“上巳”春游，距今已有近千年历史。结合动态归附场景，“庙会图”再现京津冀地区“幡饱读王人动”的悦目。清代《妙峰山进香图轴》（局部）与《万寿山过会图轴》（局部），遥呼相应。
“花会”从前叫“走会”或“香会”，是一种由庙会繁衍的扮演。其中，北京西郊妙峰山花会尤盛，逢进香时，东说念主们从四面八方涌来。《妙峰山进香图轴》态状的便是香客朝山的盛景。庙会时分，种种杂耍一应俱全，本小利微吆喝接续，高跷、秧歌、太平饱读、五虎棍等扮演奇光异彩。
《万寿山过会图轴》展现了皇家园林邻近，官员仕女不雅演的吵杂所在。整幅图以层峦叠翠的万寿山为布景，其间点缀“聪慧海”“佛香阁”等亭台楼阁。近处“看会楼”前，有官员仕女排队不雅看恢弘走会扮演，中心性段最注释位置有舞狮、耍中幡、大饱读等节目和多样杂耍散乐扮演。
320.7厘米长的《天后圣母会图卷》（局部）呈现了门幡老会、太狮老会、秧歌会等十余种庙会扮演，每一项扮演都融入了天津的民俗习惯。画面中的饱读吹热闹，仿佛穿透时空。
什物说念具让场景极具代入感，“可不雅、可感、可玩”。高达180厘米的清代舞狮说念具，头部彩漆掩盖、颈部铜铃作响，英武造型再现庙会驱邪避凶的民俗庆典。
北京鬃东说念主“三英战吕布”展柜里，一组北京鬃东说念主正在“扮演”京剧《三英战吕布》。展板上配有阐发：鬃东说念主是老北京专有的传统手工艺品股票配资行情，以泥塑头身，秫秸为架，外饰彩纸绸缎，底部粘一圈裕如弹性的鬃毛。将其置于铜盘上，轻敲盘边，鬃东说念主便会借鬃毛弹力旋转摆动，故有“盘中戏”之好意思称。“盘中戏”的意念念意念念互动让不雅众切身感受传统民俗的魔力，也让“千里睡文物”“活了”起来。
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